他總是說，只要是聖經的教訓，我們總要跟從。受浸既然是合乎聖經的，怎麼又說「不必這樣拘泥呢」？我因此想到人的權威都該放在一邊，從此，我要好好的來讀聖經了。
得救與蒙召連在一起 我出生於基督教家庭。在我之上有兩個姊姊。當家母生她們之後，我的姑母不歡喜；因為我有一位伯母，一連生了六個女孩。當時中國的風俗是重男輕女的。所以，當家母生了兩個女孩之後，人說家母也要像伯母一樣，生半打女孩後才會生男孩。那時家母雖未清楚得救，但也會祈求主。她對主說：「我若生一個男孩子，我就要把他奉獻給你。」主竟然聽了她的禱告，我就生下來了。日後父親對我說：「媽媽未生你時，就已經應許把你獻給主了。」
我是1920年十七歲時得救的。得救前，心中大有交戰，要決定是否接受主耶穌作救主，也要決定是否作主的僕人事奉祂。多數人得救時所要解決的，是怎樣從罪裏被拯救出來；但在我，得救脫離罪與終生的事業是連在一起的。我若接受主耶穌為救主，同時也就要接受祂為主。祂不只要把我從罪中救出來，也要把我從世界裏救出來。那時我怕得救，因為我知道一得救後非事奉主不可。因此，我的得救必須是雙重的。我不能將主的呼召放在一邊，而只要得救。要信主，就兩方面都要有；不然，就兩方面都不要。在我身上，要接受主，這兩件事就要同時發生。
最後的決定 1920年四月廿九日晚上，我獨自在房間裏坐臥不安，問題是要信主還是不信。起先我想不信主耶穌，不作基督徒；但不信又不安，裏面起了掙扎。後來我跪下禱告。起初沒有話禱告，但過了些時，我看見有許多的罪擺在面前，並知道自己是一個罪人。在我的一生中，從未有過這樣的經歷。我一面看見自己是罪人，一面也看見救主；一面看見罪的污穢，一面也看見主的寶血能將我洗淨，使我潔白如雪；一面看見主的雙手釘在十字架上，一面也看見主伸出雙手來歡迎我，並對我說：「我在這裏等候接受你。」這樣的愛折服了我，我無法抗拒，就決定接受主作我的救主。以前，看見別人信主耶穌，我就譏笑他們；但那一夜，我不能笑。我流淚認罪，求主赦免。認罪之後，罪擔就脫落了，人覺得輕鬆，心中充滿喜樂平安。這是我一生中第一次知道自己是罪人，第一次經歷喜樂與平安。以前或者也有喜樂與平安，但得救後的喜樂與平安才是真正的。那夜，我一人在房間裏，似乎看見了光，我也不知道自己身在何處。我對主說：「主阿，你實在恩待了我。」
斷送了前途 我以前的同學能見證我在校中是何等不得了的學生，同時也是了不得的學生。壞的方面，我是一個常犯規的學生；好的方面，神給我天生的聰明，每次考試都是第一名，論文常是貼榜的。那時我是個青年人，有許多好夢，有許多計畫，為自己的前途設想，以為自己的斷案是好的。我謙卑地說，我若向世界去發展的話，很可能會有大成就；我的同學也能見證這件事。得救以後，在我身上有許多新的事發生；我先前的打算都空了，都完了，我的前途都斷送了。這事在別人或許容易，在我卻是艱難；因為我有許多的理想、夢想與打算。從我得救的那一夜起，我開始過新的生活，因為永生神的生命進入我裏面了。
我的得救與蒙召事奉主是同時的。自那夜起，我沒有一次懷疑我的呼召。在那一小時中，我決定了我的前途－一定永定。我知道：一面來說，主救我是為著我；但另一面，主救我是為著祂自己。主一面要我得著祂永遠的生命，一面要我來事奉祂，並與祂同工。我小時候不知何為傳道，但漸長時，傳道在我眼中乃是世上最輕微的事，是最下流的。那時的傳道人，多是歐美牧師的雇工，須看牧師的情面，每月不過賺得八、九塊大洋。我根本無意要作傳道，不只不作傳道，也不作基督徒。想不到，今日竟然揀選了我以前所看為輕微下流的傳道職務。摘自《倪柝聲弟兄三次公開的見證》第一篇，其他相關見證請見高雄市召會週訊1041~1047期之雲彩專輯或《倪柝聲弟兄三次公開的見證》，《倪柝聲文集》第二輯第六冊 說到我們的背景，我們的工作，我們的一切，許多弟兄姊妹都不大明瞭。今天我們要說一點當初我們怎樣蒙神的恩典，藉著我們所行的一些事。
三年前我有病回去福州，有的弟兄姊妹要我把1922年到1923年作工的事情，講一點給他們聽。所以，我藉此說一說當初主怎樣把真理的亮光給我們，怎樣領我們走這一條道路。一個人要講過去的故事，總不免把個人的色彩，個人的背景帶進去。我不願意這樣。我盼望盡力減少我個人的色彩，同時也把已往的歷史告訴大家。
順從聖經並放棄傳統－受浸 我是在1920年那一年春天的時候得救的。得救的頭一年，我並不明白教會的真理。不過，領我得救的那一位姊妹曾對我說：「今天在教會裏有一頂可惜的事情，就是有名無實的教友太多。」
在1921年三月裏，主給我看見受浸的真理，叫我看見教會所施的滴水禮並不合乎聖經。因為在那幾週，我讀聖經，看見主耶穌受浸的時候，聖經說祂來到約但河，說祂從水裏上來。我就想起公會裏替人施洗的時候，用一小碗或者小盆盛水，這如何能上來呢？並且我想起我小時受洗的時候，是一美以美會的監督給我作的，他把冷冷的水滴在我頭上，兩隻大手按著我的頭，我巴不得他快些作完，我因不耐，並且哭了。受洗完了，那位監督還給我一張執照，裏面填上我的名字，他也簽了名。我得了這個，以為一點意思都沒有。如果我後來沒有信主，就是有了那張執照，我還是什麼都敢作；幸虧我後來得救了，才有了一個大轉機。那一次的受洗，是我母親替我作的，我自己並沒有信主。這個時候，我已經知道我小時的受洗是錯誤的；並且，若是受洗，按著聖經，是應當受浸的。
1921年三月廿八日的早晨，家母對我說：「我如果要去受浸，你怎樣看法呢？」我說：「我也正等著要受浸。」家母說：「如果要受浸，到那裏去受呢？」我說：「我早已打聽好，離開福州坐兩點鐘的小火輪，到馬尾一位和教士那裏。余慈度小姐來閩時，就是在和教士處受浸的。」那一天受浸好呢？揀日不如當日。所以，我同家母就定規立刻動身。到了和教士那裏，把我們的意思告訴她，她也贊成。於是我們在當日趕到一個陽歧鄉下去受了浸。
這樣一受浸，在我的身上，就有了一個大轉機。第一件事，我去告訴我的一個朋友－就是王載弟兄。我怎樣認識他的呢？就是當我得救的頭一年，在我們家裏，每週四有一個查經班。來查經的，年長年老的居多，我好像是個小孩子，好像找不著同我年歲差不多的談談。兩三週後，王載弟兄來了，我看見他，年紀和我差不多，比較可以同他親密些，從此我就同他有些來往。我受了浸，第二天就去告訴他說，「我昨天到陽歧受了浸。」他說：「頂好，頂好。從前我也是在南京受了滴水禮，後來我到廈門，碰見一位弟兄，把受浸的真理告訴我，所以我在鼓浪嶼也受浸了。」我們兩人真是歡喜，因為我們有了同樣的亮光。
第二件事，我就去告訴那位領我們查經的老牧師。在福州，他是第一有聖經知識的。因他查經的時候，曾說什麼都該憑著聖經而行，所以我歡喜去告訴他。但是，我說得頂熱，他的態度卻是頂冷。我就問他：「受浸是不是合乎聖經的？」他說：「合是合的，但是…不必這樣拘泥。」我真有些希奇了。查經有一年了，他總是說，只要是聖經的教訓，我們總要跟從。受浸這件事，既然是合乎聖經的，怎麼又說「不必這樣拘泥呢」？今天只順服一件的真理，就說「但是不必這樣拘泥」，就恐怕他所講的有些通融辦法了。如果只講一樣教會的真理，就說不必這樣拘泥，就怎敢說其他教會的真理都是應當順服的呢？所以，我就有些懷疑他所講的關乎教會的真理了。我因此想到：人的權威都該放在一邊，從此我要好好的來讀聖經了。（待續）
摘自《倪柝聲文集》
第一輯第18冊「往事的述說」
轉貼自高雄市縣眾召會第1419期週訊
http://www.khhchurch.org.tw/wp_view.asp?w=1419&d=6
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